武英殿。
身着赤红金龙纹常服的朱媺娖端坐在龙椅上。
四名大臣进了殿，越过司礼太监之前分两排站定，随即双手合抱，左手在上，右手在下，手心皆向内，俯身推手并双手缓缓高举齐额，俯身约六十度时方停下。
此为揖礼中的上揖之礼，又称天揖。
在礼部的坚持下，如今大臣在非重大、正式场合参见朱媺娖时，多行上揖之礼。
“臣等参见陛下！”
“平身。”
“谢陛下！”
待四人站直了，朱媺娖便道：“对于与荷兰人谈判之事，你们有何看法，都说一说吧。”
站在前面的两位是鸿庐寺卿蒋德璟以及少卿袁枢，相当于鸿庐寺的一把手、二把手。
袁枢1600年生，河南归德府人，不仅相貌伟俊，而且善骑射，有边才，多大略。同时又是书画家、诗人、收藏鉴赏家，后来以其父兵部尚书袁可立荫官户部郎中。
后世历史上，高杰在睢州为许定国所杀，便发生在袁氏府邸上。但当时袁枢受命去南方催督粮饷了，并不在。
早前在崇祯八年时，袁枢在家为父亲袁可立守孝，恰好遭到李自成大军攻打睢州。
他散财两千两募勇杀敌，并且亲自贯甲蹬城，参与守城之战，力战七天七夜，眼睛都生了疮，终于使得睢州保全，没有陷于李自成之手。
最后清虏陷南京，袁枢便与好友越其杰一起绝食而死。
此世朱媺娖继位后，袁枢、越其杰都在南京，后来朱媺娖便委任越其杰为河南巡抚，委任袁枢为鸿庐寺少卿。
袁枢本以为他被安排了个闲置，并不受新帝看重，曾经郁闷了一段时间。
等后来知道了朱媺娖对大明四方以及海外的展望，又将外交权柄从礼部移交给鸿庐寺，他才知道自己实际是被朱媺娖委以重任。
所以他在任的这几年，一直勤勤恳恳，认真做好朱媺娖吩咐的每一件事。
至于鸿庐寺卿蒋德璟，却是朱媺娖在昭武二年发旨召用的。
其为1593年生，福建人。
天启二年中二甲进士，后历任庶吉士、翰林院编修，因不愿阿附阉党罢官归乡。
崇祯初年召用为侍读学士，后迁少詹事、礼部右侍郎。崇祯十五年升任礼部尚书兼东阁大学士，实际也即是入阁成为阁老了。
之后又改任户部尚书，再后来于奏对中与崇祯争辩一场，便引罪去位。
数月后，没等蒋德璟离开京师，京师就被攻破了。
因为已经罢官，非在朝官员，蒋德璟并不在恭迎李自成的明臣之列。但后来李自成为崇祯发丧时，蒋德璟却参与了扶灵发丧之事，也算是尽了君臣之谊。
崇祯下葬后，蒋德璟就离开京师，回到了福建。
福王召其入阁，辞不就。
历史上，后来隆武帝时期，因同乡大臣一起劝他出仕，他才上任隆武朝礼部尚书。
但没过多久，他就因为跟郑芝龙争执被打伤，于是以足疾辞官归乡。
没多久听说隆武帝死，蒋德璟痛哭之后吞金殉国（另有一说为当月病卒）。
此人能力且先不提，德行上跟明朝不少大臣相比，已经算得上让人敬佩了。
不过，朱媺娖召蒋德璟为鸿庐寺卿可不仅仅是因为其为忠良，还因为其能力足以胜任。
蒋德璟是博学强识，几乎到了惊人的程度。不但熟悉历代典章，而且对九边之事、河漕、屯盐、水利、历律、刑法等，莫不深究，务实学习整理，给后世留下诸多着作。
如《御览备边策》、《诸边抚赏策》、《御览简明册》、《蓟密山永》、《蓟永三卫考》、《守边乞赏各部落》、《大宁三卫考》等资料类着作近四十本。
可惜崇祯时大明已经病入膏肓，几无可救。蒋德璟呕心沥血编纂的这些着作，为朝廷提的建议，只能束之高阁，无用武之地。
除此外，其还留有工作笔记《悫书》，以及不少诗集、文集。
又为基督教徒，与艾儒略为故交，合作有《西方问答》、《天圆说》、《天问略》以及部分教书，还彷造了地球仪、千里镜，对东西方文化交流也有着不小的贡献。
其在朝时，为崇祯提了很多建议，多体现了其爱惜百姓的主张，以及理财治兵的方略。
这些建议不是像多数文臣那样泛泛而谈，反而犹如后世风格，列举各类资料数据对比，总结，进而得出结论。
然而，崇祯每每当时被蒋德璟说服，事后却又优柔寡断，多疑不决，使得蒋德璟的建议无一能实施。
当然，这反过来也说明，蒋德璟的建议大约缺乏足够的可行性，有些忽略了当时的政治、军事、财政等因素影响，以及崇祯的性格。
郝光明、朱媺娖在了解蒋德璟的信息后，却依旧觉得其人是明末难得的博学务实之忠臣。
而鸿庐寺作为大明的外交部门，在大明走上世界舞台后，地位大大提升，作为一把手的鸿庐寺卿也算是诸臣中数得着的大老。
朱媺娖任蒋德璟为鸿庐寺卿，绝对称得上委以重任了。
至于在蒋德璟、袁枢身后的两人，却是皆因功升为外交公使的阎尔梅、黄宗羲。
荷兰人回复谈判之事，已经通传给鸿庐寺知晓。
此时听朱媺娖询问，蒋德璟便知道，这不仅是咨询，也是朱媺娖有意考较、锻炼他们。
因为蒋德璟知道朱媺娖背后还有帝君，通晓西洋诸事，且后知数百年，定是知晓此类事务如何处理的。
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