张泽因为之前为了“保命”一直锻炼，三年前的入京时也是沾了血的，和大多的单薄书生有些不同，一直给人一种英姿勃发的昂扬之意。
而赵盼儿因为父亲缘故，喜欢读书人，但又不喜欢手无缚鸡之力的无用书生。
结果上天就把张泽送到她的面前：
她要找回被践踏的尊严，而他名满天下；她要拿回失去的地位，他又是清流新一代第一人；她不喜欢那些羸弱的学子，他就无论哪方面都是健壮的远超常人……
收回因为压力而放飞的思绪，赵盼儿重新开始面对那个，由复杂繁复的礼节、博大精深的治家之道、一步一沟壑处处有歧视的阶级组成的难题。
还有知道的越多越无力的现实。
从崔娘子和苏娘子这两个都不简单的大妇哪里，赵盼儿学道了很多，也明白了很多。
苏家是在东京显赫过的家族，作为苏家鼎盛时期长大的苏氏，哪怕苏家没有沉淀下去就落败了，但她接受的仍然是相当于州郡之家的教育。
崔氏虽然出身较低，但弟弟入了殿前司后，曾托关系聘了两个宫里出来的老人到钱塘，那可是在皇宫都专司礼仪的女官，虽然只是副手，也甩出那些请到宫女的家族一条街，可比“府道”。
一言一行处处都有“礼”的规范，赵盼儿也是明白了什么叫“礼不下庶人”，邓州赵家这支一直在“士庶”之间摇摆，她现在才是见识到了什么是真正的士族了。
也不能说赵盼儿心态不好，实在是差距太大了，从“周礼”出现孔夫子一句“礼不下庶人”，过了一两千年，华夏文明的“礼”一直是士人的专属。
还得再过个一百年，直到小徽徽颁发的《政和五礼新仪》才有了“庶人婚仪”、“庶人冠仪”、“庶人丧仪”等针对庶人的礼文。
这是官方第一次明文规定的和“庶人”有关的礼仪，从“礼”的出现，到礼制已真正下达于庶人，花了近两千年！
…………
看见张泽，不止劳碌又挨骂的宋引章感觉像是见到了救星，一直“享受”的赵盼儿也是同样。不留痕迹的放开两位大娘子的手，赵盼儿松了一口气，起身对着门口的郎君故意埋怨道。
“郎君回来啦！你怎么都不告诉我和苏家姐姐的渊源？害得我都在苏姐姐面前失了礼数，我与杨姐夫也是有过几面之缘呢！你说巧不巧？”
从之前的言谈中，赵盼儿就发现了苏娘子对自己的敌意，几番交流之下，也让她知晓了，是因为苏娘子崇拜自己夫君的缘故。
虽然情有可原，但自己和郎君天作之合，由不得你这个外人不满，就算你是郎君的亲姐姐都不想，更别说只是朋友的儿时玩伴。
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